« [ 709 ] » أبو الحسن علي بن أبي بكر بن حمير بن تبع بن يوسف بن فضل الفضلي نسبة إلى هذا المذكور ، ثم الهمداني المعروف بالعرشاني ، كان فقيها ، إماما كبيرا ، عالما ، عاقلا ، حافظا ، غلب عليه علم الحديث ، ولم يكن في وقته أحد أعلم به منه ، بحيث كان يميز بين صحيحه ، ومعلوله ، ومسنده ، ومرسله ، ومقطوعه ، ومعضله ، وكان مولده سنة أربع وتسعين وأربعمائة ، وأثنى عليه ابن سمرة ثناء مرضيا ، وقال : " هو شيخ المحدثين " ، وعقدة المسترشدين ، وكان كثير الرحلة في طلب الحديث ، أخذه عن زيد بن الحسن الفايشي ب ( وحاظة ) « 1 » ، وأسعد ابن ملامس بالمشيرق ، وعن يحيى بن عمر الملحمي ، وعن عبد الرحمن بن عثمان ، وأبي بكر بن أحمد الطيب بريمة ، وأخذ عن القاضي مبارك ؛ بالجوة ، ونقل الثقات نقلا متواترا : أنه كان يخرج أيام طلبه كل يوم من منزله بعرشان ؛ فيصل احاظة ، وإلى المشيرق ؛ يقرأ ثم يعود فلا يبيت إلا في بيته ، وبين بلده ، وأحد الموضعين يوم للمجد . ويروى : أنه كان ( لكثرة ) « 2 » تردده يطمع به قوم من ( الخرب ) « 3 » ، وكانوا يقفون له في الطريق مرارا ولا يدرون به حتى يجاوزهم بمسافة لا يستطيعون إدراكه فيها ، فلما تكرر ذلك منهم ، ومنه علموا أنه محجوب عنهم ! ! فغيروا نيتهم ، ووقفوا له ؛ فمر بهم يوما من الأيام وقد وقفوا له ، فقاموا إليه وصافحوه وتبركوا به وسألوه الدعاء ، وطلبوا منه أن يحلهم مما كانوا أضمروا له .

--> ( [ 709 ] ) ابن سمرة ، طبقات فقهاء اليمن / 171 ، والجندي ، السلوك 1 / 303 ، والأهدل ، تحفة الزمن / 247 ، والشرجي ، طبقات الخواص / 219 ، وبامخرمة : قلادة النحر 2 / 617 ، 618 ، وثغر عدن / 168 . ( 1 ) وحاظة ، أو إحاظة : قلعة خاربة في ناحية حبيش من بلاد إب . الحجري ، مجموع بلدان اليمن 1 / 59 . ( 2 ) في ( ب ) : ( يكثر ) ( 3 ) في السلوك 1 / 303 : ( العرب ) ، وما أثبتناه هو الصحيح ، والخرب : بضم الجيم : قد مر ، وهم اللصوص وقطاع الطرق .